Recibir al profeta "porque es profeta" es aceptar su profecía, es decir, es acoger al Dios que habla a través de un instrumento que en sí mismo es imperfecto. La hospitalidad aquí ya no es sólo caridad sino sobre todo, actitud de fe: una fe que hace que, al recibir al mensajero de Dios, sea Dios mismo quien nos reciba.

   Ante la indiferencia religiosa y la increencia, que se extienden más y más, sólo una respuesta radical a la llamada de Dios, puede manifestar, ante los no creyentes, la verdad del evangelio y el verdadero rostro del Señor. La acogida a los humildes y sencillos es más que un signo de hospitalidad. En la cultura del Antiguo testamento se consideraba que la hospitalidad era un deber sagrado, y quedó enunciado en una de las obras de misericordia corporales: "dar posada al peregrino". 

   De otro lado, el evangelio trata de enseñar a los padres y madres de familia que lo más importante de su hogar es Dios, y que ellos lograrán cumplir con su función paterna si logran infundir el amor y temor de Dios en el corazón de sus hijos. Se trata que ellos logren que sus hijos “no antepongan nada en sus vidas al amor de Cristo”. Así, la fecundidad física va de la mano, y muy estrechamente, de la fecundidad espiritual. 

   Comprendemos, entonces, que para amar verdaderamente al padre, la madre, los hijos, los parientes y amigos, primero debemos amar verdaderamente a Dios. En él se fundamenta nuestro amor y tiene sus consecuencias. Es decir, poniendo a Dios en primer lugar amaremos a todos como él ama. De lo contrario, será un amor limitado, un amor humano siempre escaso. 

   Vivir la vida con plena dignidad, y, sobre todo decidirse por el seguimiento de Cristo, no implica la negación de nuestros sentimientos, pero sí la ordenación de ellos en el proyecto de una vida más radical. Hay un momento en que la opción por Cristo y por el Evangelio va a exigir de nosotros un verdadero sacrificio, que solamente adquiere valor en cuanto es ofrenda hecha en la plena libertad para una entrega más gozosa y generosa por el Reino de Dios.

   Entonces, amar a los padres es normal y sería anormal no hacerlo, pero no siempre el amor de los padres coincide con el amor y los planes de Dios. Es ahí cuando el evangelio puede generar situaciones de conflicto de fidelidades. El amor de Dios no sacrifica el amor a los demás. Ni el amor a la familia, ha de sacrificar el amor y la fidelidad al amor de Dios. Puede que haya divisiones, pero no han de llevar a rupturas, más bien, a búsqueda de prioridades.

   Que el Señor nos conceda entender que la vida tiene su auténtico valor en referencia a él, y que es él mismo quien nos envía como discípulos con su autoridad a comunicar a los hombres la alegre noticia de nuestra pertenencia a él, aunque seamos pequeños. 

   A quienes nos siguen a través de internet, en la página: www.santaanacentrochia.org les envío mi bendición, y los invito a seguir extendiendo, como discípulos-misioneros, la Buena Nueva del Señor, donde quiera que se encuentren. 

Feliz semana para todos. Que Dios los bendiga y la Santísima Virgen los proteja.